Un poemario azul en tres lenguas

El escritor y poeta mapuche Elicura Chihuailaf (1952) había hecho un viaje por tierra a Zumbahua, en Cotopaxi, durante su más reciente visita a Ecuador. En el camino “tuvimos la oportunidad de disfrutar de su respirar, de pronto asomaba el aliento del volcán”, dice en la Casa Museo del pintor Oswaldo Guayasamín, a quien conoció en los 90 por iniciativa del cantor Ángel Parra, en la sede del Partido Comunista Chileno.

La razón de que Chihuailaf viniera a Quito es la publicación trilingüe (castellano, mapudungun y kichwa) del poemario ‘De sueños azules y contrasueños’. Y azul es la casa de madera entre el bosque de la Comunidad Quechurehue en la que habita este autor, que en 2020 obtuvo el Premio Nacional de Literatura de Chile.

En el poema titulado ‘Aún deseo soñar en este valle’ pareciera hablarle al entorno que lo recibe en la Capilla del Hombre: “Las lluvias tocan las cuerdas // de su aire / y, arriba, es el coro que lanza // el sonido de la fertilidad...”. (Lea además: "‘Así Es’, los versos de Fabián Guerrero")

El azul es el color predilecto de la cultura mapuche, reitera el poeta en la que fue biblioteca de Guayasamín. “La visión de mundo nuestra dice que la energía de los seres humanos, los seres vivos incluidas las piedras, viene del Universo, del oriente donde se levantan la Luna y el Sol. Ese espíritu es azul, conversa con el corazón que representa la casa transitoria, nuestro cuerpo. Por eso nuestras vestimentas, modernas o de antaño, siempre son el negro y azul, el uno resguarda al otro”.

El poeta mira una fotografía en que aparecen el artista ecuatoriano y los expresidentes Fidel Castro y Salvador Allende. No recuerda el año en que conoció al político cubano, pero tiene muy presente el legado del chileno después de su muerte, el 11 de septiembre de 1973. Hasta ese día aciago, vivía en el campus de la Universidad de Concepción, fue apresado por la dictadura militar, al igual que su padre (Carlos), primos o un hermano (Arauco Chihuailaf), profesor de la sede regional de la Universidad de Chile -hoy Universidad de la frontera-, que tuvo que exiliarse.

“El día 11 también es un testamento moral, Allende permaneció en la Moneda por lo que significa, decía que la democracia es más democracia cuanto más popular sea. Es profundo y emocionante solo pensarlo hoy que la democracia vive un momento difícil”.

Sobre el actual proceso constituyente chileno, Elicura Chihuailaf considera que la propuesta que se rechazó en plebiscito consideraba “que el ser humano es solo una pequeña parte de la naturaleza, ni siquiera el centro”. Esta idea coincide con la visión de los llamados pueblos nativos, aunque “todos los seres humanos provienen de esos pueblos, solo que demasiados lo han ido olvidando”. Lo que destaca es la recuperación de esa memoria “respecto de pertenencia a la naturaleza; verla como el más maravilloso de los libros, observarla sabiendo que contiene demasiadas páginas, tantas que no alcanzaremos a hojear” todas.

Las constituciones tendrían que considerar a todos los seres que conforman el planeta porque de ahí provienen las leyes, asevera, “recordando que en la naturaleza está todo, la palabra y mirada cotidiana, preguntándonos de dónde vinimos y hacia dónde vamos”.

Hace varios años me declaré un “escéptico optimista”, concluye el poeta; es decir, que mira a la política como un largo camino de retorno al territorio; “lamentablemente, hoy la política se mira al ombligo, está olvidando lo que decimos en mapudungun ‘itrofill mogen’, la totalidad sin exclusión, la integridad sin fragmentación de la vida”.

Título: De sueños azules y cotrasueños / género: Poesía editorial: UTE/Embajada de Chile en Ecuador

BIOGRAFÍA DEL AUTOR. Nació en 1952. Es escritor y poeta mapuche. En 2020 obtuvo el Premio Nacional de Literatura de Chile. En 1995, ‘De Sueños azules y contrasueños’ ganó el Premio del Consejo Nacional del Libro. Ha traducido a autores como Pablo Neruda y Víctor Jara.

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